La versión del Dhammapada que poseo es la de Narada Thera, y la verdad que me gusta bastante, y ya al inicio, en la introducción, menciona unas palabras del Buda muy pero muy interesantes:
"Se tu propio refugio... ¿Cual otro podría haber sino?"
y
"Enciende tu propia lámpara"
Se que tradicionalmente se busca o se debe tomar refugio en "El Buda, el Dharma y la Sangha"... pero, ¿y si esto ocultara mas que lo que se ve a simple vista?, o mas que ocultar, su significado "aparente" es engañoso, y su verdadero significado se descubre ante una mirada intuitiva;
El "tomar refugio en el Buda" no significa ampararse en el "Buda" historico, ni en una estatua, ya que cuando el Buda murió, su "Yo" llegó a su fin, y aunque de alguna manera su sabiduría siga enseñando después de su "muerte", algún día, en la disolución del Universo, cuando todos regresemos al vacío, el Buda y la expresión de su sabiduría desaparecerán; el "Buda" debe observarse como la luz infinita y supraconciente siempre no-existente, es decir, la vacuidad vacía de todo fenómeno... la "esfera radiante" del Dharma.
El "Tomar refugio en el Dharma" no significa ampararse en las palabras del Buda ni en sus escrituras, ya que las escrituras pueden ser quemadas, perdidas o destruidas de cualquier forma, y los hombres pueden enmudecerse, las palabras pueden ser censuradas, y entonces desaparecerán; El "Dharma" debe de observarse como el corazón del vacío, como la expresión de la sabiduría innata del Buda, el Dharma es la escencia de la naturaleza de buda, es la luz de la mente.
El "Tomar refugio en la Sangha" no significa tomar refugio en una comunidad de religiosos o religiosas, ya que todos ellos pueden ser asesinados, los monasterios o grupos de practicantes disueltos, sus escritos pueden ser destruidos, y sus creencias olvidadas al no quedar nadie que las perpetue; La "Sangha" debe de ser observada como "Los portadores del Dharma", es decir: Aquellos que portan la luz del Dharma, y estos son: los pensamientos iluminados, las emociones iluminadas, los motivos iluminados y las acciones iluminadas; El hombre nace solo y muere solo, y se junta con otras personas y cree estar acompañado, pero la verdad es que estamos solos durante toda la vida, solo nos tenemos a nosotros mismos... y los únicos compañeros que tiene durante su vida son sus pensamientos, sus emociones, sus deseos/motivos y sus acciones... Entonces, su Sangha iluminada interna son sus pensamientos iluminados, sus emociones iluminadas, sus motivos ilumiados y sus acciones iluminadas.
Y de esta forma todo cobra sentido, porque cuando uno se refugia en la naturaleza de Buda, en la sabiduría de su propia naturaleza de Buda, y en sus motivaciones, pensamientos, emociones y acciones iluminadas, entonces se vuelve invencible y toda oscuridad huye de él; Cuando uno se refugia en el vacío, en la escencia del vacío, y en la expresión/manifestación del vacío en todas las cosas(la sabiduría que enseña al mundo a través de los seres), entonces se refugia en lo eterno, porque el "Buda", el "Dharma" y la "Sangha" pueden desaparecer, ya que tienen una causa, y todo lo que tiene una causa tiene un cese, pero el vacío, naturaleza verdadera de todos los seres, jamás desaparecerá.
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